揭开误解的面纱：理工男眼中独特的审美风景

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题目取大了哈。确切的讲是《青铜时代》的一点感悟，若再小而化之，就是主要拿《红拂夜奔》来说事。王小波的书读过一些，是很早前的事了，现在忘了不少。这几天重新捧读这本,其实不为什么，只因为被触动。

只记得第一次读时，非常惊叹：原来小说可以这样写。如果说村上春树骗取了我青春的第一股精，那王小波则让我走上了放荡之路。他指给行人一条路，就让人看到一束光。虽然不能让很多人喜欢，但也不会让更多人忘记。

《寻找无双》《万寿寺》《红拂夜奔》是《青铜时代》的三篇，故事脱胎于唐传奇，但跟原小说大约也就有一毛钱关系。从王小波写法上来讲，三篇小说区别是还是挺大的，能看出一种技法的成长。

《寻找无双》，文笔稍涩，行文比后期拘瑾，但已显大师苗头，属试笔；《万寿寺》，则明显胆大了很多，笔法熟练，个人风格已然形成；内容意象明确，拿捏有度；《红拂夜奔》则彻底放开，肆意狂书，信笔荡墨；内容也庞杂，不易读懂。

个人喜欢《万寿寺》。

用一个比喻来形容这三篇小说吧。《寻找无双》是匹小马驹，有活力却也无力；《万寿寺》是上了鞍的成马，和声作舞；《红拂夜奔》则脱了缰，思维自由跳脱。

读这部小说集，我更觉得这是一部创作笔记，而不是小说本身；它也可能不是短期内完稿，而是断续写成，让人很难想像需要怎样的细密思维和转换视角的能力才能达到这种效果的篇章。

就此，不自量，浅谈一下王小波的小说艺术。

1.性，只是道具 ; 现实，才是意义

死亡、性虐，是《青铜时代》共有的主题。

极尽超现实主义的荒诞味儿——生活的荒诞，现实的无厘头及对知识分子的揶揄。

何谓知识分子？就是读书多的人或者说有观点有见识有地位并读书多的人或者......算了，我也说不好，总之是以自己所拥有的、以自己坚信的事物为骄傲的那部分人，都可称为XX分子。

王小波常将“我”放在小说中。“我”就像一个肆无忌惮的流氓痞子，唾沫星横飞地欢呼着一本正经的疯语。空间、时间、视角，交织层叠，“我”自由出入于各个角色。

文学手法的大忌逐一试遍，管你什么起承转合，什么高潮转折，什么伏笔悬念，什么情节钩连，统统湮没在笔畅墨酣的脑泂里,一部《青铜时代》练就了败招取胜的独孤九剑。

一个颠狂迷乱的失忆者，飞舞着一把恣肆粗野的如椽大笔，打着描情写欲画春宫的幌子，把七情六欲在嬉笑怒骂间，浓墨重彩，当然,也活色生香。

王小波表现男女事，直接粗暴如狮子扑人，却又合情在理，细腻可爱。比如

至于模样，可能是这样：大腿有点过粗，腹部的皮有点松懈，乳房头上尖尖的，整个胸部是个W形，但也可能不是这样。薛嵩憋了一口气，插了进去，这仿佛是打开了语言的禁忌。

直达主题。“仿佛是打开了语言的禁忌”，缺此一句，不可。无，真实却蛮荒；有，则情欲三丈。

李靖说，男人尿尿就是这样的，你没见过男人尿尿吧。她就说：你尿给我看看。李靖就到外面去，解开裤带，亮出他那杆大枪尿了一回。红拂咬着手指看完了说：真奇怪。下回你再尿尿叫我一声。李靖不禁轻蔑地想：她真是什么都不懂。

“咬着手指”“轻蔑地笑”，不能比这更生动了。

把所有的锁都捅开之后，我就可以和她做爱，在这个闷热、肮脏的茶炉间里大干一场。《万寿寺》

"锁""捅开"“大干一场”，不能比这更酣畅了。

谁都不可否认压抑的年代给思想带来的后遗症。幻灭的理想，缺氧的青春，带来的是捆缚不住的胯下欲望，更加铺张。

谈到王小波的作品，更多让人想到的是对现实社会的映照；这是他的绝招。他把过去的事用现在的语言来写，把现在的人跟过去人比对，不产生联想都不可能。

再往前走，有好多人手持蘸了石灰水的刷子，把烧得乌黑的废墟都刷白了。再往前走，就是一片白银的世界，回头看也见不到一个死人，一点火烧的痕迹，一滴血。

几乎映照每个年代的都可能发生的太平粉饰。

正如地里有一根麦子长了两个穗子，它就不能拒绝自己被人连根拔起，被称为“嘉禾”，裹上缎子，用快马送进京城呈给皇上御览。

有没有想到片审？偏偏还有个“嘉禾”。1997年，《东宫西宫》被禁。

长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。

建设这一切，又否决这一切。大师的笔调，高妙的一笔，惊绝的闭环。最让我惊绝的一句话。一切都已结束，一切都在开始。有人说王小波是三流作家，我是不信，这一句明明是大师笔墨啊。

2.大师，自有出处

费尔马定理、毕达哥拉斯定理、勾股定理、开根号机器、会阉割公猫的机器猫、风车杀人帆、木头做的性伴侣... ...他是如何把这些用到语句中的呢？看下面几句：

比方说，说有一个变量X时就说是皇上、圣上等等，再有一个变量Y，就说母后、皇后；万岁是平方，万万岁是立方，万寿无疆是常数。故而一个X的多项式——二倍的X平方加X立方加一个常数项就可以表达为“皇上万岁万岁万万岁万寿无疆”。假如这个多项式等于另一个变量Y，就写作：“皇后，皇上万岁万岁万万岁万寿无疆”。

看似不搭，却也不是错。他看似打哪指哪想哪写哪的写作方式，都带着理工男的严密。这种写作风格是怎样形成的呢？

1978年，王小波考入中国人民大学贸易经济系商品学专业，从理跟文学八不靠。更重要的是他遇到了后来的妻子，作为中国第一位性学家的李银河。

李银河有特殊性癖好，据她讲，当她看到王小波买了一条手指粗的做性虐用的绳子回来时，即意外又惊喜......小说中大量出现的性虐场景也就有了出处。

一粒麦子，若种向泥水地，就会涝而不成活；若把稻秧抛向黑土地，则就旱到枯死。一种文风的形成，除了那粒种子本身的属性外，外在因素必不可少。李银河是点燃王小波以“性”作道具的火种，从其结构庞杂，语言铺张，笔墨恣肆的文风看，也大体可看出端倪。

用《红拂夜奔》里一句话囊括他的写作技法

作为一个数学家，天性就是穷尽一切可能性... ...但是穷尽了一切可能性就等于失去了一切可能性，因为实际上只有一种可能发生，不能都发生。（P334《青铜时代?红拂夜奔》）

3.拆解理工男思维

王小波的小说很重要的一个特点就是先自己设定一个问题，然后自己证明，且穷尽一切可能的证明。

如此这般，我们不妨分析一下其中几页以探索其风格，就可发现高度切合他的创作手法。

拆解了，才完整；列出表，才明白。看下面这段分析，你是不是恍然一悟。

这段原文字参见（P352-355《青铜时代?红拂夜奔》中国青年出版社 1999年）

原文较长，大意如下：年轻的李卫公精力旺盛，能做一晚上爱，红拂不堪忍受，常常做着就睡着了。这是因为红拂精力差，“我”的精力也差，我也爱睡，我跟红拂的睡相不同，她仰着身跟李卫公做爱，我俯着身流口水，但本质是一样的，那就是：我睡我的，你干你的。年老的李卫公也爱睡，跟我的睡觉也不同，我睡是因为我证费尔马定理很累，且没有证出来，所以睡。李卫公却是功成名就后，生活无趣才睡。我不仅爱睡，而且在哪里都能睡，跟我合租的小孙就不行，她只能在床上睡；红拂也不会在哪都睡，因为她在杨素家不自由不敢睡；不像我现在，怎么睡都行......

这几页文字说的是一个事，那就是：睡觉。拆解图示版如下。

睡个觉而已，枝枝蔓蔓铺了几页。把我、李卫公、红佛和小孙几人的睡觉一事几近穷举。

问题来了：作为作家中的少数，少数中的仅有，王小波的小说艺术，到底是块硬伤疤，还是颗美人痣呢？

我想，无论是什么，至少是个标签。存在的即是合理的。合理的就是可以流传的。流传的都是美人痣。美人痣，当然要赞美，且值得反思。