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纵观中国古代的皇帝，特别是秦汉以后历朝历代的皇帝，大多都有三千佳人。在如此多佳人围绕之下，皇帝作为最高统治者，如何规划、选择与哪位佳人共度一夜柔情蜜意、奢华无比的生活，成了最头疼的事情。很多皇帝总是想方设法地度过这个销魂之夜。比如晋武帝司马炎，他的后宫佳人无数，他不知道晚上该去拜访哪位妃子，于是就发明了羊车，他坐在车上，让羊拉着自己在妃嫔们的宫殿里转悠，羊车停在哪座宫殿，他就在哪座宫殿里过夜。
比如风流倜傥的皇帝唐玄宗李隆基，为了安排妃嫔轮流服侍自己，有一天突然灵光一闪，就是每天把一群妃嫔召集在一起，让她们掷骰子，掷中骰子的人中谁赢了，谁就能和自己同寝。私下里，太监们称骰子为“角拨媒人”。再比如，唐敬宗李湛发明了一种“风流箭”，用来决定哪位妃嫔当晚和自己同寝。他命人用竹皮做弓，用纸做箭，在纸中间密密麻麻地存上龙麝香粉，然后把妃嫔召集在一起。唐敬宗一箭射出，被箭射中的人，身上就会有浓浓的香气触及，没有任何疼痛，可以和皇帝共度良宵。 事实上，这些办法虽然能解决皇帝夜生活的暂时需要，但是由于这些办法大多是皇帝一时兴起想出来的风花雪月之计，并没有形成对皇帝夜生活的有效管理制度。
直到明代，对皇帝夜生活管理才达到相当严格的制度化、常态化。于是，皇帝夜生活前的“翻牌”制度就应运而生了。明代管理皇帝夜生活事务的机构叫敬事坊，最高负责人叫敬事坊太监，其任务就是安排和记录皇帝与妃嫔的房事。皇帝与皇后房事时，敬事坊太监要详细记录年月日，作为受孕的证据。与后妃和皇后不同，皇帝最宠爱的妃嫔每人都有一张绿牌，也就是一张末尾带绿色的名片。皇帝吃饭时，敬事坊太监会把十几张或几十张名片放在一个大银盘里，连同饭菜一起端到皇帝面前。 皇帝吃完饭后，他就会跪在地上，等待皇帝“翻牌”。
这时皇帝又将其中一张名牌翻了过来，放回了银盘上。这一张名牌上的妃子就是皇帝选中的。敬侍坊里的太监们退下之后，便通知选中的妃子香水沐浴，做好一切准备。到了皇帝就寝的时间，敬侍坊里的太监们便将妃子的衣服全部脱掉，用羽毛做成的毛衣将她裹住，将她抱进了皇帝的卧室。这是为了防止有人将暗器带进皇帝卧室而采取的安全措施。随后，敬侍坊里的太监们便和另外几名太监们守候在皇帝卧室外，等待皇帝的夜生活结束。
如果到了约定的时间，太监就会喊一声“时间到了”，如果皇帝没有回应，就会再喊一声，如此反复三次之后，妃子就会被抱回去。与此同时，敬事坊的太监会记录下年月日，作为将来怀孕的证据。妃子是否生下孩子，对她将来的地位有很大的影响。
可以说，敬事坊里的太监在这件事情上有着很大的潜在权力。虽然表面上皇帝的生死由皇帝的意志决定，但在牌位的摆放、筹备、妃嫔的运输、时间管理、档案记录等具体环节上，他们却可以钻空子、耍小聪明。妃嫔们如果得罪了敬事坊里的太监，那可就麻烦大了，所以他们对敬事坊里的太监十分奉承，经常会给他们一些好处。清朝皇帝的夜生活依然继承了这种“翻牌位”制度。因为清朝皇帝也认为，这个制度对于查明自己的孩子是否确实是皇帝的血脉非常重要，因而与皇位继承问题有着很大的关系。
据有关史料记载：“当时皇帝先躺下，脚蒙着。妃子赤身裸体地从被子脚边爬起来，与皇帝行房。经事坊总管和抬妃的太监站在窗外，时间过长，总管就高声唱道：该了。皇帝若无回应，就再唱，如此三遍，皇帝便命她进来。然后把妃子从皇帝脚后拖出来。抬妃的太监仍用披风裹住她，将她抱走。等她走后，总管就跪下问：你留下来吗？皇帝说：不。总管就到妃子的臀部轻轻一按，龙精便流出来了。他说：留下来。然后册子上就说：某月某日，某月某日当时皇帝与某某妃子行房，也是怀孕的原因，这是我们祖上禁宫里的习俗。”
如果皇帝住在圆明园，太监们就不用用他们唱戏的办法了，但“翻牌”的办法还是照样照样。皇帝一年中大部分时间都住在圆明园，觉得在那里比较自由，在紫禁城里又能守住祖规。皇权制度和妃嫔制度极其残酷可笑。皇帝一般年底回宫，一月或二月就回圆明园，但咸丰皇帝每年在圆明园待的时间更长。皇帝每天晚上召见妃嫔，照例在门前倒挂一盏红灯笼，行宫里也是一样。宫女进宫时都扎着辫子，但一旦被召见授衔，就要把头发盘起来。
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