霹雳布袋戏道友谈论的诗数有7首。如果你认识其中的3个，那就是道友了。

歌一：我生于人间，而我寿如天。双脚踢遍世间的波涛，一肩承载着过去和现在的所有悲伤。

这是非凡少爷的诗数。其实，这首诗编号出自古人《绝命诗》：“生于本野流，拎竹杖过通州。 饭筐朝晓迎残月，歌板迎风唱晚”。秋天，两脚踏过尘世的路，一肩承载着过去和现在的所有悲伤。”村里的狗现在不来吃东西，为什么要一直叫呢？”

虽然是化妆品用，但还是能看出霹雳的编剧们有着深厚的文化底蕴。飞凡先生取这个诗题是非常恰当的。真应验了那句话“双脚激荡天下波澜”。当年的魔界，最后真的很惨，也确实轰轰烈烈，非常可观。

歌二：世间一切如棋局，万事难料，群雄皆笑。

这是一本页书的诗编号。书中一页的图像可以说是非常令人难忘。这个和尚非比寻常。他微笑着看着浩瀚的大军，定下因果。没有觉知，没有恐惧，轻视生死，非鬼非神，犹如疯狂的恶魔。嗯，好像有戏，不过我觉得觉哥这个诗名很适合一页书。

当然，道友们也被这一页书本身“笑尽英雄”的精神所深深折服和敬佩。例如，在一页书与一页书的较量中，一页书最终获胜。这种压倒性的气势和信念，正是一页书最迷人的地方。

歌曲三：我的手握着毁灭，我的脚踏出战火，我的名字叫罗猴。

这是罗湖的诗号。这个角色很受欢迎，很有勇气，很有英雄气概。也许是因为他爱屋爱鸟，所以道友们也谈论罗侯的诗，常常挂在嘴边。

第四：杀生是为了护生，杀业不是杀人。

这是佛剑论的诗名。我发现道友常说的诗题往往有两个特点。一是诗题很长，给人留下深刻的印象。比如《建军十二恨》中的“一恨有才无本事，一恨美人不幸一生”。三悔无终……”还有就是诗名比较短，我立刻就记在了脑子里。比如书页上的诗号，或者佛像上的诗号。剑道，真是令人难忘。

歌五：笑看红染山腰，追风万里白云间。逍遥并不是这里的客人，天地三才都是普通人。

这是凤修大师的诗号。就我个人而言，我认为这非常酷并且非常有才华。这并不是说这首诗的意境无敌，而是说它在形式上已经达到了比较好的水平。

如果我们仔细读这首诗，我们会发现，这首诗的每句话里其实都藏着一个词。首句讲枫，二句讲白云出秀秀，三句讲主非客。是主。第四句讲人。天、地、人，三才。不得不佩服这首诗的题目。一连四句，乃风幽高手。太棒了！

第六首：无论是多情还是无情。情天已老，霜寒皮毛碎，但愿天下有情人都不要如他们般美好！

此为《赦天秦记》诗号。俗话说，霹雳布袋戏中秀恩爱的情侣往往容易领盒饭，最终酿成各种悲剧，让人怀疑编剧的视角。而佘田琴姬更是简单直接，表示“但愿天下有情人都不会幸福”。哼，这种话确实是最容易打动单身人士，让道友们愿意议论的。

第七：一笛一剑，生意了结，声誉毁了十五年。笛声中藏着柔情，剑下鲜血诉说着仇恨。风雨所到之处，宝剑必挥舞，笛声所到之处，缠绵情都能得到回报。

这是乱世狂剑的诗意数字。乱世狂剑的形象更容易赢得道友们的青睐，而他的诗名又来自清代诗人龚自珍的一句名句，自然更容易让道友们着迷。

前两句出自龚自珍《漫感》：“极境参军之计无望，东南仇恨满口注。一笛一剑，以畅商事”。十五年来声誉尽失。”最后两句出自龚自珍《又忏心》：“佛言，一切灾难，皆以火灭，何能怒如潮潮一千年？经济文章消日，昏灯疯狂”智慧归来，到了动荡时，必须用剑，而当它消失时，缠绵可以作为心灵的良药。心，寓言决定欲望，只要燃烧灯。”